清伍seo-边城顺顺的人物形象分析

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崔翠与长辈的关系是黑格尔主客二元关系：崔翠是少女，奇景与听者，长辈是人，观者（观者，皆夸崔好看)，说话者(说中唱）。崔翠只能被男性（汉族，西方）唤醒和肯定，才能从年轻女孩中成长，具有成人的“主体性”。翠翠爱情的幸福，不仅是翠翠个体的成人仪式，更是湘西苗族文化的现代化转型。

在这里，翠翠个体的发展和成长过程与历史的发展是同步的。通过亲身经历展示了国家的自我改造，这是成长小说(德国bildungsroman)的典范，当然，在“边城”结束时，崔翠的成长还没有完成。

这是湘西苗族文化女神争夺所有权的历史冲突崔翠的两位长老的形象及其不同的“观点”和“陈述”应根据“国家话语法典”来解释。lansee。

大老象爸爸——船总是平稳的。

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这艘船是清初住在营地中间的一个人。在革命期间，他是闻名的陆军49马克的码头执事的替补，当时他只有五十岁。“

湘西国王陈曲珍（1882年~1952年），凤凰，1906年担任陆军49名标准军官，1920年代替湘西寿军田应照，湘西军政时年38岁。在当时湘西的军事和政治人员眼中，这是“父亲”的形象。沈从文在，等多部作品中表达了对陈曲珍的敬佩之情。《长河铭文》一段中，对陈曲珍和顺顺顺都适用：“去年的地方比较长，身体疲惫，情绪已经接近凝固，自己不可避免的保守。只有这样，一个人作为规则的优雅和崇高的方式仍然或多或少。

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