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苗族的名风名俗是怎样的???

一、苗族人的传统节日---四月八)苗族四月八“四月八节”是中国西南部贵州省一带苗族人的传统节日,又称“亚努节”。每逢这天,四面的苗族都要聚集到喷水池举行各种活动,纪念古代英雄亚努。每年参加节日的人在20万人以上。人们在一起吹笙、跳舞、唱山歌、荡秋千、上刀梯、玩龙灯、耍狮子等,人山人海,场面极为壮观。传说苗族祖先原来住罗格桑(今贵阳四面),他们过着丰衣足食的生活。后来因恶霸垂涎此地,前来抢夺。苗族首领亚努率领苗胞起义,反抗压迫剥削,在强大的敌人进剿下,每次都能化险为夷。可是,一次激烈的战斗中,他不幸被统治阶级杀害,於四月初八光荣牺牲。每逢他的遇难日,苗胞总要到墓地(现贵阳喷水池四面)来纪念这位古代民族英雄。年年如此,天线猫相传。二、苗族婚俗苗族也是中国少数民族中很爱用歌曲来表达爱意的名族之一,求爱山歌多半是随编随唱,歌词内容视对方追求深度而不断变化。双方假如情投意合,男方即要求父母求媒成亲。婚前,男子要赠与女子颈圈或其他银制饰物,女子套于颈上的颈圈越多,父母越觉光彩。(一)花定情苗家青年男女在谈恋爱的时候常以花为媒,叫“花定情“。“花定情“一般在苗族举行盛大歌节时进行。场上,若是歌郎看上了哪个姑娘,便设法把一朵花放在姑娘简单见到的岩坡上,自己躲起来。若姑娘看中歌郎,就唱起《追花歌》。姑娘听到歌声,便将手中的花给歌郎戴上。花定下了两人的姻缘。(二)“咬手”定情“咬手“是海南苗族男女青年表达爱情的一种独特方式。假如小伙子相中心爱的姑娘,晚上便用口弓、鼻箫、树叶吹着婉转动听的曲调,来到姑娘的“隆闺“(女青年的房子)外唱开门歌。假如姑娘不唱闭门歌,便会走出房门,两人一起到草地上或竹林里点燃篝火对歌跳舞,互表爱慕之情。这时,姑娘听了小伙子的求爱后拉起小伙子的手轻轻咬一口,小伙子便明白姑娘是表示拒绝或暗示自己有了意中人;假如姑娘咬得很重,甚至咬出血印,则表示姑娘对他十分倾心,愿意接受小伙子的爱。“咬手“定情后,他们便各自拿出很心爱的东西,作为定情信物,而男方可以回家让父母来提亲了。(三)抢婚各名族的婚俗中都有抢婚这一做法,苗族的抢婚形式有两种情况:一种是在男女双方自愿基础上的抢婚;另一种是当男方看中某一姑娘时,不管是否愿意,便强行抢劫。前一种抢婚是在男女双方恋爱成熟情况下的一种象征性的仪式,后一种抢婚,通常由男方邀约几个同辈,到女方村旁等候姑娘出村,便强行抢到男家。苗族宗教习俗认为,被抢到男家的姑娘便丧失了回娘家的权利。日后,男方也要派媒人到女家说亲,待姑娘和父母同意后,即可举行婚礼(当然这种做法在现今的社会是很少存在的)。三、苗族丧葬习俗常识在苗寨,会根据不同的死因而对葬礼区别对待。非正常死亡一般火化后埋葬。老年人寿终正寝为“白喜”,葬礼隆重。一般来说吊丧期为3到5天,在此期间,芦笙昼夜不断地演奏,据说是向亡灵表达哀悼恭敬之情,同时还要宰杀牲畜,若宰杀了牛,就说明亡者的为望和受尊敬的程度相当高了,苗族是个注重巫术的少数民族,所以葬礼上有个关键的环节就是请鬼师超度亡魂,鬼师念动指路经,引导亡魂找到他们的祖先,叫做“开路”。与汉族不同的是,苗族人认为人有三个灵魂,一个安睡于自己的墓穴中,一个留守在子孙身边,世代保护他们,还有一个要沿着祖先们迁徙的路线回溯到故地与祖先团聚,这一习俗恰恰印证了苗族西迁的那段历史。苗族的墓葬类型多种多样,如土葬、树葬、火葬、岩葬等。土葬是指将死者的尸体埋葬入土的墓葬。土葬墓的类型很多,基本的是土坑墓,还有石棺墓、石室墓、火葬墓等。土坑墓是在地表挖一竖穴土坑,作为墓室,用以放置尸体和随葬品,然后用土填实的墓葬。石棺墓是指在埋葬尸体时先在地表挖一长方形竖穴土坑,坑壁沿边挖凹槽,再以薄石板竖立在凹槽内,形成长方形石棺。石室墓是指一种用石板或石块修建墓室的墓葬,以略似长方形的天然石块砌成墓室四壁,另用几块较大的石板横盖作为墓室顶部。树葬是指人死后,将尸体放置于树上的埋葬方法。火葬是苗族对“非正常死亡”者举行的葬俗。岩葬分为悬棺墓、岩洞葬、岩墓三种形式。悬棺葬是一种选择陡峭的、下临江河的悬岩绝壁作为墓地,放置棺木的墓葬。放置棺木的方法有二:一是如松桃苗族自治县仙人岭的悬棺葬,在悬岩上,用人工凿成壁龛,放置棺木;二是如岑巩县的白岩悬棺葬,利用天然的洞穴放置棺木。岩洞葬是利用天然的岩洞、岩厦或人工凿成的壁龛作为墓地,放置棺木,但不封闭洞门的墓葬。

太原的名风名俗有哪些?

有很多例如寒食节吃扁食石头节武社火晋祠古庙会祭灶节太原哑老背妻太原铁棍、背棍、担棍、划棍........

旧时,太原地区月月有节日,而很隆重、很热闹,风情很浓厚的要数过年了。

旧历年的正月初一日,民间称过年,为区别于公历元旦,后来又称过大年。旧日,腊八节过后,太原人就忙着预备过年了,气氛一日浓似一日。二十三日祭灶王,二十四日为大扫除之日,俗称“胡打扫日”。从这天以后,年事预备工作达到高潮。过去太原有一段谣谚:“二十五磨豆腐,二十六赶做活,二十七去赶集,二十八糊贴扎,二十九去打酒,三十日包饺子。”(贴扎,指各种对联、年画、窗花、门神等)天天有事做,日日有安排,一直忙到除夕下午,再将室外打扫一遍,即开始整点新衣帽,包饺子,预备迎神的香、灯等物品。

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